Les pèlerins musulmans utilisent fréquemment les nombreuses applications, sites internet et gadgets électroniques qui leur sont proposés à l’occasion du hajj… Lire la suite « Arabie saoudite: le numérique et la Mecque »
L’Arabie Saoudite a décidé d’augmenter le prix des visas pour compenser la chute de l’économie de son pétrole. Les autorités Saoudiennes ont décidés d’impacter directement les portes monnaies des pèlerins pour le hajj et la omra pour rééquilibrer ce déficit budgétaire malgré que le prix des visas soit déjà assez coûteux. La décision a été prise par le conseil des ministres souadiens à Jeddah le lundi 8 août dernier et l’application de cette loi aura lieu le 1er Mouharram 1438 (le 3 octobre 2016). Lire la suite « Arabie saoudite: Augmentation des visas pour la Mecque »
Plus de 550 pèlerins de nationalités différentes ont été évacués d’un hôtel situé à l’avenue Ibrahim Khalil, à la Mecque, après le déclenchement d’un incendie hier, dimanche 5 juin 2016.
Le porte-parole de la protection civile à La Mecque, le Général Nayef a indiqué que l’incendie s’est Lire la suite « Incendie dans un hôtel à la Mecque »
Un an après la bousculade qui a provoqué la mort de milliers de pèlerins à la Mecque, Téhéran estime que les « conditions ne sont pas réunies » pour que les Iraniens accomplissent le pèlerinage en septembre. L’Iran accuse l’Arabie saoudite de sabotage. La centaine de milliers d’Iraniens qui se rend chaque année au grand pélerinage à la Mecque pourrait être privée de Hajj cette année. Les « conditions ne sont pas réunies » pour qu’ils accomplissent le pélerinage à la fin de l’été, à déclaré jeudi 12 mai le ministre iranien de la Culture cité par l’agence officielle Irna. Un an après la bousculade qui a coûté la vie à plus de 450 pèlerins iraniens en Arabie saoudite, il a accusé les Saoudiens de « sabotage ». Lire la suite « Les Iraniens privés de pèlerinage à La Mecque »
Conforté par le vif succès rencontré l’an dernier par le programme du Hajj à bas coût, le ministère saoudien du Hajj a annoncé sa reconduction, par la voix de son représentant, Dr Bandar ibn Mohammad Hajjâr, en se félicitant doublement de son impact très positif qui a contribué à enrayer l’augmentation des prix des contrats de service des pèlerins de l’intérieur, et répondu aux attentes d’une large catégorie de fidèles, en leur permettant de bénéficier de prestations accessibles à toutes les bourses, via des sociétés participant à sa mise en œuvre.
Ce sont plus de 41.000 pèlerins qui vont pouvoir en profiter pleinement cette année, au lieu des 17.000 de la saison dernière, soit un élargissement notable en faveur des fidèles aux revenus modestes. Le Ministère saoudien du Hajj veille à ce que le programme intègre le plus grand nombre, sans exclusive, et atteigne ses objectifs forts louables, tout en invitant à visiter la vitrine électronique du programme « low cost » sur lequel toutes ses modalités sont détaillées.
Pour cette saison, le Ministère du Hajj a réservé 53 camps à la prestation des services du Hajj à bas coût. Alors que la concurrence fait rage, pas moins de 116 sociétés et établissements rivalisant d’offres de qualité, le Ministère a réaffirmé sa volonté de sanctionner les sociétés et les établissements qui pratiqueraient des prix excessifs en transmettant leur cas à la commission d’examen des infractions des sociétés et des établissements des pèlerins de l’intérieur. 52 sociétés et établissements ont ainsi été épinglées et leurs dossiers transmis à la commission d’examen qui décidera de la sanction à prononcer à leur encontre.
Durant la saison en cours, le Ministère réétudie le contenu des contrats électroniques conclus entre les sociétés et les établissements d’une part et les pèlerins d’autre part pour la prestation de service. Les contrats devront mentionner les packs de services de base et de services supplémentaires qui font l’objet du consentement entre les sociétés et les pèlerins. Ces packs s’imposeront aux deux parties. Le Ministère approuvera les packs dont les prix de service minimal et maximal seront conformes au programme. Tout établissement ou société qui ne respecterait pas ces contrats s’exposerait à des sanctions.
Par ailleurs, le ministère du Hajj a fixé l’effectif des pèlerins de l’intérieur à 168.000, parmi lesquel 120.000 environ relèveront du programme général du Hajj (ordinaire), tandis que plus de 41.000 pèlerins seront les heureux bénéficiaires du programme du Hajj à bas coût, dont les prix sont fixés à l’avance.
Source: Oumma.com
L’Arabie saoudite devrait accueillir au moins 1,3 million de pèlerins étrangers à l’occasion du Hajj, dont une majorité de musulmans d’Asie du Sud, a rapporté mardi Arab News.
Selon le ministère du Hajj, les pays d’Asie du Sud enverront le plus grand nombre de pèlerins (410.000 personnes), suivis par les pays arabes (250.000 personnes). Quelque 228.000 pèlerins viendront de pays d’Asie du Sud-Est, dont l’Indonésie et la Malaisie, tandis que 190.000 pèlerins viendront de Turquie et de pays européens, 170.000 de pays non-arabes et 63.000 d’Iran.
Par ailleurs, 150.000 pèlerins d’Arabie saoudite prendront part au pèlerinage du Hajj cette année, dont des expatriés vivant en Arabie saoudite, a indiqué Saad Al-Qurashi, un membre du Comité national Hajj & Umrah, cité par un journal.
Les pèlerins étrangers ne compteront aucun pèlerin de Guinée, du Liberia ou de Sierra Leone, car l’Arabie saoudite a annoncé en avril une interdiction de pèlerinage pour ces personnes afin de prévenir la transmission du virus Ebola.
Les autorités sanitaires saoudiennes renforcent la sécurité à l’approche du Hajj. Elles recommandent que toute personne en partance pour l’Arabie Saoudite se fasse vacciner contre la méningite.
Le ministère de la Santé informe les futurs « hajees » qu’un exercice de vaccination sera effectué dans les 5 hôpitaux régionaux du pays, le samedi 23 août de 8 h à midi. La validité du vaccin ACYW 135 est de trois ans.
Les pèlerins qui ne pourront se faire vaccinner le 23 août 2014 devront se rendre au Centre International de Vaccination à Port-Louis les lundis et mercredis.
Pour rappel, les musulmans des pays d’Afrique de l’ouest touchés par l’épidémie d’Ebola ne seront pas autorisés à accomplir le Hajj cette année.
Source: defimedia.info
La Mecque (en arabe (مكة makka]) est une ville de l’Ouest de l’Arabie saoudite non loin de la charnière séparant le Hedjaz de l’Asir, à 80 km de la mer Rouge et capitale de la province de la Mecque. Découvrez la vidéo de la Mecque vue du ciel.
La Kaaba, Ka’ba ou Ka’aba est une grande construction cuboïde au sein de la masjid al-Haram (« La Mosquée sacrée») à La Mecque. Ses noms sont des transcriptions approximatives de l’arabe الكعبة (en transcription scientifique : al ka’ba) qui signifie cube. C’est avant tout vers elle que les musulmans se tournent pour faire leurs prières quotidiennes (ainsi lorsqu’ils se trouvent à La Mecque les prières se concentrent vers la Ka’ba). La symbolique de la Kaaba vide signifie qu’il ne peut y avoir d’objet d’adoration pour le croyant. Elle symbolise l’unité des musulmans qui adorent un Dieu unique, et représente le lieu vers lequel se dirige la prière. C’est autour de la Kaaba que les pèlerins effectuent les sept tours du tawaf, également appelé la circumambulation. Il y aurait selon la tradition deux Kaaba distinctes, l’une terrestre pour les hommes et l’autre céleste pour les anges.
La Kaaba, également connue sous les noms de Ka’ba ou Ka’aba, est bien plus qu’une simple structure cuboïde au sein de la Masjid al-Haram à La Mecque. Elle incarne une symbolique profonde et joue un rôle central dans la vie spirituelle des musulmans du monde entier.
Le tourisme islamique: Il émerge comme une catégorie distinctive et en croissance constante dans l’industrie mondiale du voyage. Enraciné dans les principes de la foi islamique, ce secteur prend en compte les besoins spécifiques des voyageurs musulmans, offrant des expériences culturelles et religieuses authentiques. Les destinations touristiques islamiques mettent en avant des infrastructures adaptées aux pratiques religieuses, telles que des hôtels musulmans, vacances à la plage et voyages islamiques, des espaces de prière, et des activités respectant les préceptes de l’Islam. Les voyageurs peuvent ainsi explorer des lieux empreints d’histoire islamique, visiter des sites saints, participer à des événements culturels, et vivre des expériences enrichissantes en harmonie avec leurs convictions. Le tourisme islamique contribue non seulement à l’économie locale, mais favorise également un dialogue interculturel en permettant aux voyageurs de découvrir et de partager les valeurs et la diversité de la civilisation islamique.
Origine et Signification du Nom : Les termes Kaaba, Ka’ba, ou Ka’aba proviennent de la transcription de l’arabe الكعبة (al ka’ba), qui se traduit littéralement par « cube ». Cette appellation témoigne de la forme caractéristique de cette construction emblématique. Cependant, au-delà de son aspect physique, la Kaaba revêt une signification spirituelle cruciale pour les croyants.
Centre de Prière et de Rassemblement : La Kaaba est le point focal vers lequel se tournent les musulmans lors de leurs prières quotidiennes. Lorsqu’ils se trouvent à La Mecque, la direction de leurs prières est systématiquement alignée avec cette structure sacrée. La Kaaba représente ainsi un symbole puissant de l’unité des musulmans, tous tournés vers un Dieu unique dans un geste de dévotion commune.
Symbolique de la Kaaba Vide : Une caractéristique distinctive de la Kaaba est son caractère dépourvu d’images ou d’objets d’adoration à l’intérieur. Cette vacuité symbolique exprime la croyance islamique fondamentale en un Dieu unique, dénué de forme matérielle. La Kaaba vide rappelle aux croyants que leur adoration est dirigée uniquement vers le divin, sans intermédiaire ni idole.
Le Tawaf et la Circumambulation : Autour de la Kaaba, les pèlerins effectuent le Tawaf, une circumambulation rituelle consistant en sept tours autour de la structure. Ce geste symbolise l’engagement et la dévotion des croyants envers ALLAH. Chaque tour renforce le lien spirituel entre le croyant et le Créateur, renouvelant le sentiment d’unité au sein de la communauté musulmane.
La Dualité Symbolique : Selon la tradition, il est enseigné qu’il existe deux Kaaba distinctes. La première, terrestre, est le lieu de prière des hommes sur la Terre. La seconde, céleste, est destinée aux anges. Cette dualité symbolique souligne l’harmonie entre le monde physique et le spirituel, unissant les croyants terrestres et les êtres célestes dans un acte commun de vénération envers Dieu.
En conclusion, la Kaaba transcende sa simple existence physique pour devenir un symbole profondément spirituel au sein de l’Islam. Elle représente l’unité, la dévotion pure envers un Dieu unique, et le point central vers lequel convergent les prières et les aspirations des musulmans du monde entier. La Kaaba demeure ainsi un pilier inébranlable de la foi islamique, rappelant constamment aux croyants l’importance de l’unité, de la dévotion et de la connexion spirituelle.
